close
「存在者全部都是毫無理由地出生，脆弱地生存，然後因某種遭遇而死亡。」沙特書中的主角這麼道出感懷。如果是卡繆，他會稱之為「人生的荒謬」吧。巴斯擖曾經借一個無神論者的角色說出下面的話來表現這種「被拋出」的感情，「當我想到我一生的短短期間，就要消失於與過去未來相接的永恆之中，我所佔據的這個小小空間，將沈沒於不知我也不為我知的無限空間時，我對自己之在此處，而不在彼處，深感驚恐；為了什麼緣故使得我不在彼處而在此處，什麼緣故使得我不在彼時而在此時是完全沒有理由的。是誰把我放在這個地方？ 是憑著誰的命令、誰的指示，我被分派於此時此地？」
儘管如此，把這樣無故被丟出來的自己承受下來的，不是別人，正是這個「我本身」。人是如此一種存在：即一方面各自意識自己的生存，一方面以獨自的方法決定自己的生存。在這一層意義上，「存在」指的往往就是我本身。沒有誰能代替我來決定事情，沒有誰能代替我死；存在主義之強烈反抗人的交換可能性和人的他有化，理由在此。基督為全人類頂罪，換言之，為「我本身」替罪；這乃是基督教的核心，離開這個教義，基督教便不成立。但是從存在主義的立場看，我的罪只能自己去承擔，沒有任何人可以代替。同樣的，即使我無緣無故地被拋在這個不安與絕望的時代，這個喪失了「人」的時代，我還是非要將這個時代，這個狀況作為我自己的東西而活著不可。因為沒有誰能代替我活出我的狀況來。
from「存在主義＼松浪信三郎 著」
全站熱搜
留言列表
